不施于人，勿施于己(16/1)

2023-08-06 04:36:40哔哩哔哩

(资料图)

上一次我们提到了因为忽略过程而只看到结果从而形成的完美主义，并且聊到了怎么去除。这一次课塔尔老师准备先把完美主义讲完，然后开始将精神肉体(mind body)，并且他说，下一次再讲“积极心理学”的时候，准备更早导入这个话题。

最先是有一些学生课下问塔尔老师，完美主义和追求卓越究竟有什么区别。他说简言之就是是不是享受过程。两者看上去可以没有什么区别，都有雄心壮志，都有高的地位、收入，各行各业的领军人物。区别就是是否能够在过程中得到快乐，真的想做，而不是达成目标短暂快乐一下然后不停奔向下一个目标。

下一个问题：怎么改出那种对于未来担忧，怕犯错误而慌张的完美主义？首先是意识到问题，即：意识到自己想改变什么，想保留什么。当我们的思维中刻有“成功需要完美”这样的意识的时候，很难摆脱完美主义，只有明白了完美主义只是对于失败的难以抑制的恐惧，这个时候才能更好走出来。它与成功没有必然的关联。

其次就是及时奖励自己。研究发现了在短短几个小时就有可能改变一个人小时候的观念，也就是俗话说的“一念之间”，在过程中奖励我们的努力付出，而不是等非要有结果，还得是好的结果才能轻松一下。

再次就是接受自己。有一些情况，人们意识到了自己的完美主义，但是却用完美主义的思维去克服完美主义，即：成为一个完美的追求卓越者。而这只是走上另一条完美主义。接受就是告诉自己，“好的，我是完美主义，一辈子可能都会有这个或多或少，不过这样也是可以的。”在佛教中，把这些不完美的东西看成工具，让自己改进的变好的工具。

好，我们来看具体的做法，也就是行为。“完美主义和追求卓越(15/1)”里我们看到首要的完美主义特征就是自卫性，不接受批评，马上回去反驳，然后我们说要避免去反驳，那么第二步就是主动去寻求别人的建议。尽量面对当下的问题，不去恐惧没有发生的事情。这里引用了一个完美主义作家的故事。那个作家害怕写不出传世名作，因此经历了温斯顿·丘吉尔说的完美主义的瘫痪——写不出好东西。于是他选择告诉自己，“在我生命的终点，我会写出传世佳作，在此之前，所有东西都是草稿。”而这个想法让他解脱了。因为不用再担心东西不够好，草稿当然可以不完美。而事实上他一生写了很多非常棒地著作。塔尔老师说他用一模一样的办法“解脱”自己。

这里塔尔老师提出了道德中的“黄金法则”：己所不欲，勿施于人。而他说从这里还演化出一个“白金法则”：不施于人，勿施于己！比如当我们的好朋友或者家人失败的时候，我们会去说“哦你居然怎么怎么样”这样的话吗，还是会去安慰和拥抱？那么为什么把那么苛刻“别人不会善待自己”的想法扣在自己头上，导致“我就不可以失败”呢？西方文化中的“同情”是对别人的，而事实上它的更准确的含义是在对自己有同情心的基础上同情别人。这个“同”就是像对待自己一样去对待别人，而不是双标。

那么下一个话题，怎么去帮助完美主义的人改善呢？核心是那个人需要自己想改善！也就是ta觉得自己的完美主义是一个问题。这和是否需要接受心理咨询的金标准是一样的：是否对自己的状态感到难受。一个人即便有严重的心理问题，但是ta自己很享受这种状态，那么你也难说服ta去接受咨询。那么好，当完美主义者想要改变了，首要的就是树立一个榜样，告诉ta如果ta改变了，那么ta能变成身边哪个人那样？并且享受过程，即使失败也可以庆祝，因为在改变的路上，失败只是一个阶段的体现，它指向的是更好的自己。其次是分享给对方成功改变的故事，并且是相互的倾诉，互动，不是单方面的一个人说一个人听。最后一个就是在过程中奖赏，而不是只对最后的结果奖赏。比如“哦这真是一个很棒的尝试”，或者“这确实可以反思很多经验”等等。关注过程。下一篇文章中会有一剂“神药”，可以尝试哦！

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